ما زالت بعض المناطق في العالم تحير علماء الفيزياء لما تمتلكه من قوى غامضة تعاكس الجاذبية الأرضية فتدفع السيارات الواقفة (في حالة Neutral) باتجاه أعلى المنحدر كما تجعل الماء المنسكب ينساب نحو الأعلى بدلاً من الأسفل! ، تلك المناطق توصف عادة بمصطلح " التلال المغناطيسية"  ، حيث تشهد شذوذاً غير طبيعي في الحقل المغناطيسي الأرضي حتى أنه يؤدي إلى ضياع مؤشر الشمال في البوصلة. ونذكر فيما يلي لمحة عن بعض تلك التلال أو المنحدرات المغناطيسية

1- البقعة الغامضة في سانتا كروز - ولاية كاليفورنيا الأمريكية

تم اكتشاف تلك المنطقة الدائرية التي يبلغ قطرها حوالي قطر 46 متراً في الأربعينيات من القرن الماضي في غابات ريدوودز في سانتا كروز وتعتبر أكثر التلال المغناطيسية شهرة في الولايات المتحدة الأمريكية ، تقوم بعض الشركات بتسيير رحلات سياحية إلى ذلك المكان وتستعرض أمام الزوار الآثار الغامضة التي تحدث فيه مثل مشاهدة الكرات وهي تتدحرج باتجاه الأعلى والمكانس التي تستند على قاعدتها بزوايا شاذةو يلاحظ تغير في طول الأشخاص وهو يمشون والغريب أن الأشجار أيضاً لا تقف مستقيمة وبعض الزوار يشعرون بزوال قواهم أثناء صعودهم للمنحدر. تم اكتشاف تلك البقعة في عام 1939 من قبل مجموعة من المساحين الجيولوجيين ثم افتتجت للجمهور في عام 1940، أذهلت تلك البقعة الفريدة مئات الآلاف من الزوار من مختلف أنحاء العالم حيث يجربون العديد من أشكال غير مألوفة من الجاذبية والمنظور والأرتفاع. وصلت عدداً من التفسيرات لتلك الظاهرة عند البعض الناس إلى درجة الاعتقاد بوجود مخاريط من الحديد دفنت سراً في تلك البقعة الدائرية لتستخدم كأنظمة إرشاد لمركبة فضائية تخص مخلوقات من الفضاء الخارجي ، وغيرهم يظن بأن المركبة الفضائية نفسها دفنت عميقاً في باطن الأرض ونظريات أخرى تتحدث عن انبعاثات أوكسيد الكربون وغيرها.. ، يمكنك زيارة موقع  لحجز رحلة إلى ذلك المكان والتعرف على عجائب تلك القوى٠

2- تلة مغناطيسية في أذربيجان

في عام 1988 قام صحفي تابع لوكالة أخبار سوفيتية آنذاك بهدف إجراء على الطريق المؤدي إلى بحيرة جيك جيك في غربي أذربيجان الذي يبعد 4.8 من بلدة هانلار . حيث يقول: " أوقفت محرك السيارة وحررت الفرامل  فبدأت السيارة تتحرك نحو أعلى المنحدر مكتسبة سرعة ، جربنا ذلك مرتين ، في المرة الأولى كانت السيارة فارغة وفي المرة الثانية كانت محملة بأغراض و في كلتا الحالتين لم نستطع إيقافها، كانت تلك الظاهرة معروفة لدى السكان المحليين وأكاديمية العلوم في مدينة باكو كانت تبحث فيها٠

 تلة مغناطيسية في البرازيل
وفقاً لتقرير يرجع إلى عام 1982 كانت قد نشرته جريدة الغارديان، كانت السيارات تصعد المنحدر لمسافة ميل واحد في شارع الفستق السوداني الكائن في مدينة بيلو هوريزونته البرازيلية، سمي بـ "شارع الفستق" لأن البرازيليين يعتقدون أن للفستق قوى جنسية تجعل الأشياء ترتفع من تلقاء نفسها، ولكن هذا لا يشرح سبب اندفاع السيارات الواقفة نحو الأعلى، حيث زعم أن تلك المغناطيسية تعود إلى الكميات الكبيرة المتواجدة من فلز الحديد في تلك المنطقة التي تحاذي الجبال٠

 تلة مغناطيسية في الصين
احتار العلماء الصينيين ذلك المنحدر الكائن في الشمال الشرقي لمقاطعة غانسو عندما وجدوا أن الماء فيه يسير باتجاه الأعلى ، ووفقاً لتقرير لـ هونغ كونغ ستاندرد في عام 1998 تم اكتشاف ذلك المنحدر الذي يرتفع لمسافة 60 متراً وبزاوية 15 درجة من قبل ضابط الجيش زهاو غوبيو في منطقة صحراوية من بلدة يوغور فجذب اهتمام عدد من العلماء الصينيين من بينهم فانغ كسيومينغ عالم الفيزياء في جامعة لانزهو الذي أرجع السبب لـ "حقل جاذبي قوي أو تغير حاد في ضغط الهواء''٠

 تلة مغناطيسية في الأردن
يتحدث أمجد قاسم عن تجربته مع تلة مغناطيسية تقع في مدينة عمان كان قد نشرها في مدونته "آفاق علمية"فيقول:"انتابني وأنا أوقف سيارتي على احد المنحدرات المتفرعة عن شارع الأردن في العاصمة عمان ، وعلى غير المتوقع ، وجدت مركبتي تعاكس القوانين الفيزيائية الطبيعية ، وبدلا من أن تتجه إلى أسفل المنحدر بفعل القوة الناجمة عن المحصلة النهائية لمجمل القوى المختلفة ، وجدت أن المركبة تسير إلى الخلف ، أي أن هناك قوة غامضة تعمل على جذب المركبة إلى الوراء بسرعة بطيئة في بادئ الأمر ، ثم لا تلبث أن تتسارع المركبة بشكل يدعو للدهشة والاستغراب .ينفرد هذا الشارع المنحدر الذي يبلغ طوله حوالي 300 متر بقوة الجذب الغريبة تلك، وينتهي بمرتفع حاد ، وحال ترك أي مركبة عليه سواء كانت كبيرة أم صغيرة دون إحكام كوابحها ، فإنها تبدأ بالرجوع إلى الخلف ، وما ينطبق على المركبات ينطبق وبشكل مدهش على الماء ، حيث يجري الماء المنسكب للأعلى نتيجة قوة الجذب تلك .تجدر الإشارة إلى أن سائقي المركبات عندما يسلكون هذا المنحدر لا يشعرون بأي أثر لهذه القوة الغامضة ، لكن عند توقف المركبة على هذا المنحدر وتحرير كوابحها ، فإنها تأخذ بالتحرك إلى الخلف''٠

 يمكنك قراءة مزيد من المعلومات ومشاهدة الفيديو الذي أعدته قناة  م٠ب٠سي مع صورة للموقع من ''غوغل ماب ''من خلال هذا ا كما يمكنك مشاهدة العرض التقديمي الذي يتناول تلك الظاهرة في نفس المنطقة والذي أعده محمد أكعرير من خلال والذي يقول أنها
ظاهرة غير طبيعية وتتناقض مع قانون الجاذبية الأرضية المعروف، وهناك احتمال بوجود حقل مغناطيسي يستمد خواصه من المغناطيسية الموجودة في باطن الأرض". وللعلم يوجد أيضاً تلة مغناطيسية بالقرب من مدينة القدس٠

شاهد الفيديو
البقعة الغامضة Mystery Spot في سانتا كروز- ولاية كاليفورينا الأمريكية

مصادر

 Fortean Times-The Mystery Spot

 مدونة آفاق علمية - تحقيق: أمجد قاسم

 About.com

 "الموت السريري" وعودة الحياة

في كل يوم يدفن 35 شخصاً حياً بسبب اعتقاد الأطباء «أو حتى الأهل» بأنهم ماتوا فعلاً، وهذا الأمر لا يحدث في موزامبيق أو السنغال أو ساحل العاج بل في الولايات المتحدة التي تتمتع بأفضل الكوادر الطبية في العالم٠

وحسب ما ذكرته صحيفة ذا أدفوكيت في لويزيانا «في 27 مايو 2005» هناك شخص من بين كل خمسين يدفن حياً على مستوى البلاد. وهذا الرقم استخرجته الصحيفة اعتماداً على معدل الأخطاء المشابهة «التي تم اكتشافها في آخر لحظة» ضمن متوسط حالات الوفاة اليومية في كامل الولايات، وتعترف الصحيفة انها توسعت في هذا الموضوع بعد رسالة استلمتها من رجل يدعى مارك فولنجويث عمل في مجال الدفن طوال أربعين عاماً٠

وخلال هذه الفترة شاهد - على حد قولها - حالات كثيرة استفاق فيها الميت قبل دفنه بفترة بسيطة. وعاماً بعد عام أصبح على قناعة بأن «عدداً أكبر من المرضى» دفنوا أحياء بدون أن يدري بهم أحد، ويعود جزء كبير من المشكلة إلى التسرع في إعلان الوفاة بناء على مظاهر مرتبطة بالموت «كتوقف القلب لفترة قياسية أو التنفس لفترة طويلة»، ولكن حتى في هذه الحالة قد يظل المرء في حالة «وفاة سريرية» بحيث تبقى أعضاؤه الأخرى حية. وحين يعود القلب للخفقان - والرئتان للعمل - تتجاوب معهما بقية الأعضاء فيستيقظ الميت وسط ذهول الجميع٠

ورغم عدم فهمنا الدقيق لكيفية عودة القلب للخفقان بعد التوقف؛ إلا انها حالة منتشرة ويعرفها الأطباء جيداً. وهناك طبيب يدعى سام بارنيا أجرى دراسة مطولة حول هذا الموضوع فاكتشف أن عشرة بالمئة من الموتى يصلون إلى حدود الموت الحقيقي ثم يعودون مجدداً (حسب عدد يناير 2003 من مجلة  . وفي عام 2001 قام الدكتور بم لمل بدراسة 334 مريضاً مروا بهذه التجربة في مستشفيات هولندا واكتشف ان 18٪ منهم ماتوا سريرياً ثم عادوا للحياة مرة أخرى «حسب عدد اكتوبر 2003 من مجلة  الطبية٠

هذه التقارير الغريبة تساندها حوادث كثيرة «نقرأ عنها بين الحين والآخر» حول أشخاص عادوا للحياة بعد وفاتهم ولو عدنا لتراث الشعوب لوجدنا كماً هائلاً من القصص والحوادث التي تصب في هذا الجانب؛ ففي روما مثلاً لا يتم دفن البابا قبل ثلاثة أيام من وفاته خشية أن يدفن حياً كما حصل لأحد البابوات في القرن الرابع عشر. وفي تراثنا الإسلامي يكفي العودة إلى الحوادث العجيبة التي أوردها الحافظ ابن أبي الدنيا في كتابه'' من عاش بعد الموت''٠

أما في العصر الحديث فأعلنت نقابة الحانوتية في لندن قبل عامين أنها أنقذت منذ تأسيسها حياة 2175 شخصاً كانوا سيدفنون بالغلط.. وفي هامبورج أعلنت جمعية «المحاولة الأخيرة» انها انقذت حياة 107 أشخاص في الخمس سنوات الماضية فقط بفضل إبقائهم تحت المراقبة لثلاثة أيام «أخرى».. أضف لهذا هناك عدد كبير من المشاهير الذين أنقذوا من الدفن خطأً «مثل رئيس الوزراء البريطاني درزائيلي وعالم التشريح الشهير الدكتور ونسلو والزعيم الايطالي موسوليني أثناء طفولته٠

على أي حال؛ مهما قيل عن ندرة هذه الظاهرة يبقى احتمال حدوثها «حتى بنسبة واحد إلى الألف» أمراً يثير الفزع ويستحق المراقبة والاهتمام

٠
الموت المأساوي للفنان صلاح قابيل

في عام 1992 توقف قلب الفنان المصري الشهير صلاح قابيل (رحمه الله) عن العمل وحسبوه أهله ميتاً فدفنوه و ذهبوا ، وعلى الرغم من أن الحارس سمع صراخاً من أحد القبور إلا أن الخوف سيطر عليه فابتعد واعتبر ذلك من فعل الأشباح وبعد فترة شوهدت جثة صلاح قابيل خارج قبره! ويبدو أن قلبه عاد للعمل وفتح عيناه وهو في ظلمة القبر حيث لا بصيص لضوء وأحس بصعوبة في التنفس وهو يرفع الحجارة عن القبر وهو يصرخ لعل أحداً ينقذه ولكن بعد فوات الأوان ، نجح صلاح قابيل في إزالة الحجارة عن قبره ولكنه فقد آخر أنفاسه ليموت موتاً فعلياً٠

أحداث أخرى

- فتاة المشرحة : حدث ذلك في مصر وفي المشرحه حيث كانت توجد جثة فتاة ماتت منتحرة باحراق نفسها بالكامل وفيما كان الطبيب يستعد لتشريح الجثة واذ به يفاجأ بالفتاة تنهض أمامه صارخة وهو تقول: "انا عطشانه ..!!" ، مع ان الاطباء اكدوا وفاتها بالكامل٠

- عجوز تنطق بالشهادة : يذكر الإستشاري السعودي خالد الجبير في حديث له عن امرأه عجوز كانت في الرمق الاخير وماتت وكان ذلك واضحا من جهاز قياس النبض لترفع اصبعها وتهمهم بالشهاده شئ معجز فعلا حتى ان الممرضة صرخت قائلة:" لايوجد نبض''٠
علامات الموت السريري٠

يعتمد الأطباء على العلامات التالية لأثبات حدوث الموت السريري

 

توقف القلب٠

توقف التنفس فقدان مرونه الجلد والحس٠

اتساع حدقتي العينين وعدم استجابتها للضوء٠

نقص وزن الجثه بسبب نقص كمية الماء٠

ميل الانف٠

برودة الجسد بسبب توقف جريان الدم٠

زرقه احيانا في الشفتين٠

وأخيراً ... قد يكون للحالات الآنفة الذكر صلة بـ متلازمة لازاورس ولكن الموت الحقيقي لا يعلمه توقيته إلا الله تعالى وذلك عندما تغادر الروح الجسد ، ومن الناحية العلمية ليس لنا إلا الاعتماد على قياسات أجهزتنا الطبية

المصدر
 جريدة الرياض
 مجموعة من المنتديات

بين عامي 1992 و1994 وخلال فترة أحداث الحرب الطاحنة والطويلة في يوغوسلافيا السابقة أذكر أنني كنت في رحلة في السيارة مع صديقتي أنجيلا خلال فصل الصيف ، إنطلقنا الساعة 6 صباحاً من دولة المجر (هنغاريا) إلى اليونان بهدف زيارة أخي وكنا نتوقع وصولنا عند الساعة 11 ليلاً ، كانت رحلتنا تمر عبر يوغوسلافيا حيث لم يكن الوضع مطمئناً آنذاك فالحرب تمزق أوصال الجمهوريات الجديدة المتناحرة، وقبل أن نصل إلى معبر الحدود الذي يفصل المجر عن يوغوسلافيا والذي يبعد 30 كم حيث كنا نسير على الطريق الدولي مررنا بالقرب من مطعم صغير ، كان ذلك المطعم آخر مكان شاهدنا فيه ناس في المكان، وبعد أن قطعنا مسافة 1 كم إلى 2 كم من مكان المطعم لم نعد نر أثر اً لأي شخص حولنا فلم يكن هناك أي بناء وكانت الأشجار تحيط بالطريق الدولي ، كان المكان ساكناً والوقت قبل غروب الشمس بقليل ،وفي تلك اللحظة سمعنا صوتاَ غريباً عندما كنا في السيارة كان أشبه بصوت شخص جريح يتألم ويبدو لنا أن الصوت يأتي من أسفل السيارة ثم سمعنا بعدها صوت دبابة وشعرنا أنها تدخل لسيارتنا على الرغم من أننا لم نراها ! ولم نشغل راديو السيارة ولم نكن حتى نتكلم مع بعض ، إنتابنا الذعر وكلانا أحس بنفس الشيئ، فأوقفت السيارة بعد 500 متر وسط إشارات الذهول على وجهينا ثم قررنا مواصلة رحلتنا إلى اليونان ، وفعلاً وصلنا إلى اليونان في منتصف الليل ولكننا لن ننسى أبداً ما حدث ، وعندما أسأل أحداً ما عن تفسير لما حدث يقول لي ربما كان أحدهم قتل هناك ولم يجري دفنه بعد حدثت تلك القصة عندما كنت بعمر 34 سنة ولم تتكرر ، وآنذاك كنت في المجر حيث مكثت فيها 11 سنة٠

فرضيات التفسير
القصة المذكورة تتناول ظاهرة ما زالت تحير الباحثين خصوصاً في الأماكن التي يقع فيها قتلى في ميادين المعارك أو خلال الكوارث مثل حادثة تسونامي الشهيرة ، وما زال الكثرون يزعمون مشاهدة أشباح في المكان الذي كان ميداناً لمعركة غيتسبرغ خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، والأصوات الغامضة المسموعة في القصة المذكورة تتناول نوع خاص ونادر من تكرار نفس أحداث الماضي ، فكأنه صدى أو أثر متبقي يعيد نفسه لأسباب مجهولة وهذا يطلق عليه ، ولا أحد يملك الإجابة عن الوقت الذي تتجسد فيه تلك المشاهدات أو تسمع أصوات من الماضي وإلى متى ستستمر في ذلك كمشاهدة أشباح المقاتلين أو سماع أصواتهم وآلاياتهم، وهذا النوع يختلف عن الشكل التفاعلي من الأماكن المسكونة بالأشباح أو التي تشهد نشاطاً من مصدر طاقة مجهولة يمكن سماعها أو رؤيتها وتتفاعل مع الأحياء الساكنين للمكان أو الزائرين. ولكن نظرية علم النفس تعتبر ذلك أوهام أو هلوسات نشأت في العقل اللاواعي بسبب سيطرة مخاوف من المكان الذي لديهم إنطباع مسبق عنه على أنه مكان للحرب أوللكوارث٠

ملاحظة

نشرت تلك القصة وصنفت على أنها واقعية على ذمة من يرويها دون تحمل أية مسؤولية عن صحة أو دقة وقائعها.

في بداية زواجي أي منذ حوالي 18 سنة خضعت لعملية جراحية هي الأولى في حياتي وذلك في إحدى المستشفيات الخاصة في حي عابدين - القاهرة، وأذكر أنني كنت مرعوبة بشدة قبل إجراء العملية خصوصاً أنني علمت بأنها ليست مضمونة النتائج فطلبت بشدة أن تجلس أمي بجواري في غرفة العمليات ونفذ الاطباء هذا الطلب ولم أكن أعلم أنني على وشك عيش تجربة غريبة٠

في البداية استلقيت على السرير متوكلة على الرحمن وباشر الأطباء بالتخدير وفقدت الوعي تدريجياً ، ولا أذكر بعدها إلا وقد ارتفعت عن السرير شيئاً فشيئاً لأرى جسدي  من الأعلى ، كان شعور غريب لا تصفه كلمات ، ومن ثم وجدت نفسي في مكان يشبه النفق وكان في آخره ضوء ساطع وجدته جميلاً ومبهجاً وأشعرني بسعادة وكان بلونين هما البنفسجي والرمادي الفاتح،  وأذكر كذلك أنني وجدت مراجيح و بهجه تعم المكان٠

ولما واصلت المشي إلى نهاية النفق واذ بي أسمع نداء : " تعالي أنا امك " ، وظهرت لي وهي في غاية البياض والبهجة، فقلت لها: " أنت لست  أمي ، بل أمي هناك ! " ،  لكنها لم تكن أمي ولا حتى تشبهها٠ 

وبعد أن مشيت عدة خطوات وجدت أختي سميرة واقفة ويبدو عليها السكينة والجمال ببشرة خمرية وشعر أسود لامع قصير، وكانت في حوض فضي جميل مرتدية ملابس بيضاء ناصعة فناديتها ولكنها لم ترد، ولما ناديتها مجدداً ابتسمت لي دون أن ترد ، علماً أن أختي سميرة (رحمها الله) توفيت بسبب مرض الربو وكانت تكبرني بسنين قليلة وتهتم بي وتلعب معي وتجدل شعري قبل ذهابي الى المدرسة ولهذا كان لها مكانة خاصة في قلبي٠

ثم أتى إلي مجموعة من الاشخاص يترواح عددهم من 7 الى 10 وكانوا ملتفين حول سريري وأغلب ظني أنهم كانوا من الرجال لكن لم تكن ملامحهم أو وجوههم واضحة،  كانوا أشبه بفيلم (النيجاتيف) ومع ذلك كنت سعيدة بوجودهم والسعادة بادية عليهم ، وشعرت بأنني أعرفهم من زمن طويل، فسألتهم لماذا تظهرون بهذا الشكل ؟ فقال احدهم لي : " إنتي لسه عليكي يا منى " ،  ثم بدأوا بسحب شيء مثل الخيط من قدمي وقد شعرت حينها بأن قدمي مثل قالب الاسمنت ، لم أكن قادرة على تحريكها وكنت أصرخ :" رجلي مش عارفه أحركها ! " ،  ثم رددت آيات من القرآن الكريم وبخاصة المعوذات وآية الكرسي بصوت خافت لا يكاد يسمعه أحد سواي، استمروا بسحب ذلك الخيط الذي أعتقد  إنها روحي (والله اعلم) حتى وصل الخيط الى منطقه الصدر فقال احدهم :" توقفوا هي لسه عليها "، فتركوا سحب هذا الخيط.  وقام الرجال بتهدئي بقول : " انتي لسه بخير يا منى ،ماتخافيش يا منى،انتي لسه بخير يا منى ". ومن ثم توقف سحب الخيط وشعرت بقدمي من جديد وعند تك اللحظة عاد إلي وعيي من جديد من بعد الجراحة وفوجئت بأنني ما زلت في هذه الغرفة ! ، فمنذ دقائق معدودة كنت في مكان اخر ومختلف تماماً ! ،  بحر من الاسئلة في عقلي ، هل كان هذا واقع ام مجرد حلم ؟!  ولكن ما حصل أدهشني٠

وبعد أن استعدت وعيي قالت لي الممرضة التي كانت تساعد الطبيب الجراح  : " ما شاء الله عليكي انتي لسانك حلو قوي في القرآن... يا سلام يا بختك " ،  فهل يُعقل أن يكون صوتي مسموعاً لغيري وأنا أقرأ تلك الآيات مع نفسي ؟! ، وقالت أمي (مؤكدة لقول الممرضة) : " إيه يا منى مش فاكره ! ... إنتي كنتي بتقرأي القرآن وانتي في العملية ! " ، وبعدها صليت ركعتين شكرلله لأنه كان معي٠

ترويها منى (41 سنة) - مصر

تعقيب

تصنف تجربة منى الفريدة والمذكورة أعلاه ضمن إطار تجارب إقتراب الموت  لأنها تشترك في معظم علامات هذا الصنف من التجارب في الوعي المغاير ومن بينها : رؤية الجسد من الأعلى والمرور بنفق والضوء الساطع  والإلتقاء بمتوفين وكيانات غريبة، وما زالت تلك التجارب موضع دراسات وأبحاث من قبل العلماء والباحثين عن تفسيرات والبعض يعتبر ما يحدث خلال هذه التجارب هو الدخول في حالة مغايرة من الوعي حيث تتنبه فيها مناطق من الدماغ مسؤولة عن الإحساس بـ الخروج من الجسد والتي لها دور في تحديد موضع الجسم في للمكان٠

لا نتحدث هنا عن أشخاص فعليين تتشكل ظلالهم بعد تسليط ضوء باتجاههم كضوء الغرفة أو نار المخيم أو الشمس وإنما نتحدث عن ظلال غامضة تتشكل دون دلائل على وجود أشخاص فعليين على الأرض قد تأخذ تلك الظلال أشكال بشر يرتدون ثياباً تعود إلى زمن غابر، تسمى تلك الظاهرة بــ ظاهرة أصحاب الظلال السوداء  ، فمن هم هؤلاء ومن أين عالم ؟ وهل قدموا من بعد مكاني آخر في الكون أم من زمن آخر؟ وكيف تشكلت ظلالهم وظهروا في عالمنا؟ ما زال الأمر يشكل لغزاً مبهماً حتى يومنا هذا. والمتابع لتلك الظاهرة يجد إتجاها متزايداً في حدوثها لكثرة المشاهدات التي حدثت لبعض الناس حول العالم، وفي محاولة لفهم خصائص تلك الظاهرة أجرى ستيفن واغنر وهو كاتب مهتم بدراسة الظواهر الغامضة في شبكة  الإلكترونية المعروفة لقاء مع جايسون أوفوت مؤلف كتاب  أو "ظلام يمشي"، وفيما يلي نص اللقاء الذي جرى ونشر في شبكة٠

- سؤال: يبدو أن ظاهرة أصحاب الظلال السوداء تشهد انتشاراً لا بأس به، هل تعتقد أن لتلك الظاهرة صلة بما نعتبره عموماً أشباحاً وأماكن مسكونة ؟

جايسون: الجواب نعم ولا نفس الوقت، استناداً للبحث الذي قمت به وجدت أن تلك الظاهرة يمكن أن تدرج تحت عدة تصنيفات من الظواهر الغامضة ومنها الأشباح والأماكن المسكونة ، وعلى أية حال يمكن تشبيه العديد من المشاهدات على أنها صورة الإنعكاس في المرآة عن أشباح فعلية وهي تشكل الغالبية العظمى من المشاهدات، والكثير منها يتضمن ملاحظة ظلام حالكاً أكثر من ظلام الليل وظلال بهيئة البشر تشاهد تمشي عبر غرف نومهم وغرفة الجلوس ..الخ. غالباً ما يكون أصحاب الظلال السوداء مسالمين وعادة يكونون على غير دراية بمن يراقبهم٠

 سؤال: ما هي أقدم حالة موثقة حصلت عليها عن تلك الظاهرة ؟

جايسون: أقدم حالة عثرت عليها كانت لرجل أخبرني أنه رأى أصحاب الظلال السوداء عندما كان صبياً صغيراً في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي، وأقدم الحالات التي ذكرت في الاعمال الأدبية هي تلك التي حدثت خلال القرن السابع عشر. كما ورد ذكر أصحاب الظلال السوداء في عدد من الديانات عبر التاريخ٠

- سؤال : من الجدير بالذكر وجود الكثير من الحالات التي اعتقد فيها الناس خطأ بأن تلك ظلال تدل على ظاهرة أصحاب الظلال السوداء ولكنها في الواقع هي ظلال تشكلت بطريقة عادية. هل بامكانك أن تعطينا نسبة مئوية تقديرية للحالات الفعلية الحقيقية والتي تمثل ظاهرة "أصحاب الظلال السوداء" ؟

- جايسون: ليس في نيتي إعطاء نسبة مئوية محددة لأن الناس الذين تكلمت معهم أكدوا لي مشاهدة أشياء حقيقية كانت تتحرك وتحاول إخافتهم، ولكن هناك أيضاً ملايين الناس الذين ذعروا بظلال كانت عادية ما لبثوا أن أدركوا ماهيتها وبالتالي نسوا أمرها بسرعة، على أية حال يوجد الكثير الكثير من المشاهدات الخاطئة التي لم تكن تمثل تلك الظاهرة منها المشاهدات التي أسيئ فهمها ومشاهدات ناتجة عن كوابيس واضطراب النوم وحالات الأخرى تحمل تفسيراً نفسياً تتجسد في ذهن من تراوده حالة ذهان مرضي. نعم ، يمكنني القول أن بعض المشاهدات كانت مجرد ظل لمعطف أو رداء معلق أو خدعة بصرية أو ظل عادي أو كانت بسبب تغير كيماوي في الدماغ، لكن جميع تلك المشاهدات هي لأناس استيقظوا برؤية ضبابية في أعينهم أو شاهدوا شيئاً ما من زاوية أعينهم، في كتابي   ذكرت جميع المشاهدات الحقيقية لظاهرة أصحاب الظلال السوداء، والعديد من تلك المشاهدات حدثت في ضوء النهار وعندما كان الناس في حالة يقظة ووعي لمن حولهم٠

جايسون: يوجد دليل علمي على أن أصحاب الظلال السوداء غير حقيقيين، وأنا تعرضت لذلك في كتابي، فسلوك أصحاب الظلال السوداء لا يتوافق مع أي قانون فيزيائي، ولكن يمكن تفسيرهم بعيداً عن علم النفس وعن نتائج التجارب التي أجريت على مرضى الصرع، ولكن نتيجة دراستي لعدد كبير جداًً من الحالات الموثقة أقول أنه حصل خروقات عديدة لقوانين الفيزياء التي نعرفها كتكسر الزجاج وإعادة تموضع الأشياء في المكان والشعور في الألم عند لمسها. كل ذلك يجعلني متأكداً من أن هؤلاء الغرباء موجودون بالفعل لكن العلم لم يستطع بعد الإمساك بهم٠

- سؤال: في كتابك  صنفت أصحاب الظلال السوداء إلى 8 أنواع، ومن هذه الأنواع "الرجل الفضولي صاحب القبعة"، لقد تلقيت الكثير من تلك المشاهدات بالفعل على موقعنا الإلكتروني، ماذا يمثل برأيك ذلك النوع من الظلال الغامضة؟

- جايسون: رجل القبعة ليس فقط نوعاً واحداً من الغرباء، يوجد عدد هائل من الحالات التي يرتدي فيها أصحاب الظلال قبعة ودائماً يظهرون بثياب قديمة الطراز ويتصرفون كأشباح كأن يقفون دون حراك أو يتلاشون بعيداً، معظم الناس الذين سجلوا شهاداتهم عن ذلك النوع لم ينتابهم الخوف منه. وأنا أعتقد أنه شبح ببساطة أما النوع الآخر من أصحاب الظل الأسود فهم يعتمرون بشكل خاص قبعة من نوع فيدورا Fedora وهم أكثر رعباً وينشرون الذعر في قلب من يكون في مواجهة معهم وكأنهم يتغذون من خوف الناس، هذا النوع في بعض الأحيان بعيون حمراء متوهجة ولا يختفي وويتلاشى كالشبح ولكنه يمشي بعيداً وكأنه شخص له وجود فيزيائي/مادي بيننا، وهو يعطي إنطباعاُ بأنه لديه نية في إيذائنا٠

- سؤال: تقول إحدى النظريات أن أصحاب الظلال السوداء ليسوا أشباحاً حقيقيين بالمفهوم التقليدي، ولكنهم كائنات تعيش في بعد آخر أو قد يكونوا في رحلة عبر الزمن، ما هي أفكارك بخصوص ذلك ؟

- جايسون: سألت علماء الفيزياء عن ذلك وحصلت على أجابات، لكن المئات من الناس الذين تكلمت معهم خلال دراستي لتلك الظاهرة أكدوا لي أن ذلك التفسير هو الأكثر قرباً من المنطق. وهذا التفسير يشرح عدداً كبيراًُ من المشاهدات التي يمشي فيها ذلك الظل الغريب من النقطة أ إلى النقطة ب ، وهنا أقول ربما كان أصحاب الظلال السوداء مجرد صور عن كائنات تعيش في بعد مواز لنا وتنعكس آثارها بشكل ظلال ولسبب ما في عالمنا. كما أن هناك تفسيراً مشابها يدعى بالإسقاط الأثيري فربما هؤلاء الغرباء عبارة عن شكل أثيري، ولكنني أستبعد أن يكونوا مسافرين في رحلة عبر الزمن٠

 سؤال: هل يمكنك أن تذكر لنا باختصار أقوى حالة أثارتك أثناء إعدادك لهذا الكتاب؟

- جايسون: منذ عدة أشهر اتصلت بي امرأة كان زوجها على وشك الإحتضار إثر إصابته بمرض السرطان، وعندما تقدم السرطان في جسده أخبرها عن مشاهدته لمجموعة من أصحاب الظلال السوداء في غرفته كانوا يقفون حول سريره، لم يستطع أحد رؤيتهم وقبل عدة أسابيع من وفاته ازداد عدد أصحاب الظلال السوداء ليصلوا إلى أكثر من 20 شخصاُ، وعلى الرغم من تدهور حالته أقنع زوجته بأن تأخذه إلى فندق يبعد أكثر من 200 كيلومتر وعندما دخلوا غرفى الفندق أخبر زوجته بأنه يريد أن يذهب في رحلة معها لكي يختبأ من أصحاب الظلال السوداء لكنهم لحقوا به وبعد أن قامت الزوجة بصلوات بهدف إبعاد هؤلاء عن زوجها اختفوا ثم توفي زوجها.

وفي دراستي لعدد من قصص أصحاب الظلال السوداء لاحظت أنهم ينتظرون أحدهم ليموت. بصراحة تشعرني تلك القصص بقشعريرة٠

انتهت المقابلة

المصدر

 شبكة About للظواهر الغامضة

في ليلة وإذ بالسماء تنهمر بالشهب التي تتبع وتحرق كل شيطان يحاول أن يسترق السمع من أهل السماء تعجب إبليس وقال :" إن هذا الذي حدث في السماء لشئ حدث في الأرض " ، فأمر أتباعه من الجن بأن يخرجوا لإستطلاع الخبر وكان من بين هؤلاء جن وفدوا من مدينة نصيبين فما هي تفاصيل قصتهم ؟

خرجت مجموعة من الجن بلغ عددهم 7 أو 9 في إحدى الروايات من مدينة نصيبين الواقعة في شمال بلاد الشام وهم : " حسى ومسى ومنشى وشاصر وماصر والأرد وأنيان والأخصم والأحقب" ، فانطلقوا  ليعرفوا ما الذي حدث في الأرض وما الذي جعل السماء تنهمر بالشهب التي تتعقب وتحرق كل شيطان يحاول أن يسترق السمع من أهل السماء حيث كان الجن في السابق يصعدون إلى السماء فيستمعون إلى الأخبار وهذا ما ذكر في القرآن الكريم : "وإنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع " (الجن-9)، فيستمع الجن للأنباء من الملائكة الذين يتحدثون بأن الله أمر بكذا وكذا ويحدثون بأوامر الله وأقداره سبحانه وتعالى وفي الحديث الصحيح أن الجن كان يرقى بعضهم على بعض حتى يصلوا إلى السماء فيسمعون الأخبار منها ، ولما جاء الوحي منع الجن من خبر السماء ، وذكر ذلك أيضاً في القرآن الكريم  :" فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصدا "، فخاف الجن من هذا الذي يحدث ؟ فعرفوا بأن هذا المنع من السماء لأمر حدث على الأرض فكانوا يبحثون عن هذا الذي حدث على الأرض٠

اللقاء الأول - خارج مكة

بينما كان جن نصيبين يتجولون في أنحاء الأرض خرج محمد رسول الله من مكة ومعه عبد الله بن مسعود فقال النبي لعبد الله بن مسعود : "اجلس هنا" ثم رسم النبي محمد خطاً على الأرض وأمر ابن مسعود بقوله: "لا تخرج منه حتى أعود إليك "، فذهب النبي إلى مكان بعيد وعبد الله بن مسعود واقف يراقب فبدأ محمد رسول الله يقرأ القرآن بصوت عال فاجتمعت حوله جماعة الجن وفدت من نصيبين فرآهم وقد تكاثروا ، وهذا ما نجده من قول عبد الله بن مسعود :" رأيت رجالاً كأن رؤوسهم الأباريق ، فقمت خائف على النبي وأشار إلي أن أجلس في صلاته فجلست ، فاجتمعوا عليه فما عدت أراه "، وذكر القرآن الكريم هذه الواقعة:" وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا  * قل إنما ادعوا ربي ولا أشرك به أحداً " (الجن -19) والمقصود بعبد الله هنا محمد رسول الله٠

- ولما سمع جن نصيبين ما تلاه محمد رسول الله تعجبوا من هذا الكلام فدخلوا في دين الإسلام فخرجوا إلى قومهم منذرين وقيل أن قومهم في اليمن والعراق،  وهذا ما نجده في الآيات الأولى من سورة الجن : " قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا " (الجن-1 إلى 5)، وبدأوا بعد ذلك يذهبون ويدعون قومهم فقالوا كما ذكر في القرآن الكريم:" يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ " (الأحقاف-31)،  إذ كان أتباع دين الإسلام من الإنس قليلون فيما بدا الإسلام ينتشر في أقوام الجن ويرى البعض أن هذا من تخفيف الله على رسوله محمد لئلا يحزن وبأن الله أوصل إليه أول البشارات بإسلام الجن٠

- ويبدو أن جن نصيبين كانوا على علم بكتاب التوارة الذي أنزل على موسى رسول الله وربما كان قومهم معتنقين للدين اليهودي ، وهذا ما نجده في القرآن الكريم : " وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ  * قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ " الأحقاف - 28 إلى 29

اللقاء الثاني - مكان غير معلوم

التقى محمد رسول الله مرة أخرى مع جن نصيبين في مكان آخر وحضر معه أيضاً الصحابي عبد الله بن مسعود بعد أن عرض محمد رسول الله على بعض من صحبه المجيئ معه إليهم  لـ 3 مرات فخشي الكل إلا عبد الله بن مسعود الذي لبى الدعوة ،  كما نجد في الحديث الشريف حيث قال محمد رسول الله: "إني أريد أن أقرأ القرآن على الجن الليلة فأيكم يتبعني  ؟"،  فأطرقوا، ثم قال الثانية فأطرقوا، ثم قال الثالثة فأطرقوا ، فقال ابن مسعود:" أنا يا رسول الله "، فذهب ابن مسعود وحده من النبي وخط النبي محمد خطاً في الأرض على ابن مسعود وأمره  وقال:"لا تخرج منه حتى أعود إليك "، ثم انطلق حتى قام فقرأ القرآن ، وابن مسعود يرى أمثال النسور تهوي وتمشي في رفرفها، واشتد اللغط والغمغمة على النبي حتى خاف ابن مسعود على محمد رسول الله وغشيته أسودة  كثيرة حالت بينه وبين النبي محمد حتى لم يعد يسمع صوته، ثم طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين، ففرغ النبي صلى الله عليه وسلم مع الفجر فرجع إلى ابن مسعود فقال:"أنمت ؟"،  قلت: "لا والله "، ولقد هممت مرارا  ًأن أستغيث بالناس حتى سمعتك تقرعهم بعصاك تقول :"اجلسوا"، فقال النبي محمد : "لو خرجت لم آمن عليك أن يخطفك بعضهم " ،  ثم قال: " هل رأيت شيئاً  ؟"، قلت:"نعم يا رسول الله، رأيت رجالا سودا مستثفري ثياباً بيضاً "، فقال: " أولئك جن نصيبين سألوني المتاع والزاد فمتعتهم بكل عظم حائل وروثة وبعرة "،  فقالوا:" يا رسول الله يقذرها الناس علينا " ، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستنجى بالعظم والروث، فقال ابن مسعود:"يا نبي الله "، وما يغني ذلك عنهم قال:" إنهم لا يجدون عظما إلا وجدوا عليه لحمه يوم أكل، ولا روثة إلا وجدوا فيها حبها يوم أكل "، فقلت: " يا رسول الله، لقد سمعت لغطا شديدا ؟ "،  فقال: " إن الجن تدارأت في قتيل بينهم فتحاكموا إلي فقضيت بينهم بالحق''٠

اللقاء الثالث - وادي نخلة

قيل أنه عندما كان محمد رسول الله قادماً من الطائف الى مكة ذات ليلة ، نزل في وادي نخلة، وهو واد ما بين البلدين ، وفي الليل الدامس، وليس معه رفيق غير الله فتوضأ وقام يصلي، ورفع صوته بالقرآن يستأنس به في وحشته وفي سفره. وجاء إلى الوادي جن نصيبين من جهة اليمن في تلك الليلة، واللحظة، حتى ملؤوا وادي نخلة يستمعون القرآن، فأخذ الرسول يرفع صوته بكلام الله :" ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييئس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ".  وكان من أدبهم أن كان سيدهم يسكتهم، ليسمعوا القرآن، ويقول لهم: " أنصتوا " فكانوا ينصتون ، وفلما أن الرسول من الصلاة والتلاوة تفرقوا وضربوا بقاع الأرض، ووصلوا إلى قومهم في اليمن، ودعوهم إلى: " لا إله إلا الله''٠

أماكن الإلتقاء بالجن

قيل أن وفادة جماعات من الجن أو وفادة جن نصيبين بالتحديد إلى محمد رسول الله بلغت  6 مرات ومنها ما كان في حي من مكة أو خارجها وربما كان ذلك في أعلى مكة في الجبال ، وفي وادي نخلة (بين الطائف ومكة)، وفي شعب الجحون وفي البقيع الغرقد لـ 3 ليالي حيث حضرها ابن مسعود وخط عليه ، وفي خارج المدينة المنورة (يثرب) وحضرها ابن الزبير بن العوام  وخلال بعض أسفار الرسول التي حضرها بلال بن الحارث، كذلك انتشرت أقاويل تناقلتها الاجيال عن مكانين قيل أن محمد رسول الله اجتمع فيهما بجن نصيبين وهما٠

محبس الجن

تروي الذاكرة الشفهية أن الجن عندما أرادت الإستماع إلى القرآن ضربت لنفسها موعدًا مع محمد رسوال الله  فكان اللقاء في مكان لم يتم التأكد من موقعه ويطلق عليه حاليًا اسم "محبس الجن" ، والمحبس الذي عرف بين عامة الناس هو من أحياء مكة القديمة، وارتبط هذا الاسم لدى كثير من الناس بقصد حبس الجن فى موضع بمكة المكرمة على يد النبي وهو يتلو القرآن حين أسلمت مجموعة منهم ، وتعددت الروايات عن محبس الجن عند أهالي مكة من العوام وغيرهم، ولا يزال هذا الحي موضع اهتمام الكثير من الرواة الذين يحاولون فك رمز المكان الذي أسلمت فيه الجن، ويذهب البعض إلى أن الذين أسلموا من الجن خرجوا من مكة إلى أصقاع الأرض لدعوة بني جلدتهم إلى الإسلام وهذه الروايات يتداولها العامة من الناس بيد أنها لم تثبت صحتها، ويقوم بعض المعتمرين من تركيا ودول آسيوية بزيارة إلى محبس الجن وتحديدًا فوق موضع أنفاق ، ويقع (محبس الجن) بين حي أجياد والعزيزية حالياً ويخترقه نفق سمى بنفق محبس الجن وإن كان اسمه تغير مؤخراً بعد أن حولته أمانة العاصمة المقدسة إلى اسم "طريق المسجد الحرام"، ويبدو أن التغيير جاء لإنهاء الشكوك حول الروايات التي تزعم مواقع الجن حين أسلمت ولعدم ثبوت ذلك تاريخياً، لكن الحي يظل شاهداً وعلامة مميزة ضمن أحياء مكة٠

مسجد الجن

قيل أيضاً أن مسجد الجن وهو أحد مساجد مكة المكرمة، يقع في حي الغزة أحد أقدم الأحياء القريبة من المسجد الحرام وقرب الطريق المؤدي إلى مقبرة المعلاة وشارع المعلاة، وسمي بهذا الاسم نسبة إلى المكان الذي اجتمع فيه النبي بالجن ليلاً وتلا عليهم آيات كريمة من القرآن ، وكانوا يتزاحمون حوله صلى الله عليه وسلم ويركب بعضهم فوق بعض حتى يقتربوا منه ليستمعوا الى القرآن وعرف أيضاً بمسجد البيعة حيث قيل أن الجن بايعوا رسول الله  في ذلك الموضع ، على الرغم من أن هناك مسجد يسمى البيعة في منى نهاية جسر الجمرات وفيه نزلت سورة الجن على الرسول وقرأ على نفر منهم ربعاً من القرآن الكريم . ويعرف هذا المسجد أيضاً عند أهل مكة بـ "مسجد الحرس " فالعسس كانوا يجتمعون فيه ليلاً٠

مدينة نصيبين

هي مدينة قديمة تقع في أقصى شمال الشام وتعود في تاريخها إلى 2000 سنة قبل الميلاد وقيل أنها سميت بهذا الاسم لكثرة البساتين والجنات ، ولا يعلم على وجه الدقة إن كانت نفس المدينة التي قدم منها الجن إلى محمد رسول الله خصوصاً إذا علمنا بأن لهم قوم في العراق وقوم في اليمن بحسب بعض المراجع الإسلامية، إلا أنها على الأرجح هي لكثرة أشجارها وينابيعها حيث  روي عن محمد رسول الله أنه قال : "رفعت إلي نصيبين حتى رأيتها فدعوت الله أن يعذب نهرها ، وينضر شجرها ، ويطيب ثمرها  أو قال  ويكثر ثمرها  "، ومر الرحالة ابن بطوطة  بمدينة نصيبين في رحلته الطويلة بين أرض الأندلس إلى الصين فذكرها بأبيات منسوبة إلى أبو نواس :

طابت نصيبين لي يوما وطبت لها       

يا ليت حظي من الدنيا نصيبين

وتقع نصيبين اليوم ضمن الأراضي التركية وهي تابعة لمحافظة ماردين ، وهي الآن بلدة صغيرة، يبلغ عدد سكانها ما يقارب 30 ألف نسمة. ومن آثارها المتبقية اليوم كنيسة مار يعقوب النصيبيني ودير (مار أوجين) على جبل (إيزلا) وجامع زين العابدين٠

فرضية الأشكال المتحولة للجن

يتضح من الأحاديث والآيات القرآنية الآنفة الذكر وبالأخص الحديث الذي ورد في "اللقاء الثاني" أنه قد تتشكل الجن بهيئة السحاب أو كالدخان الخفيف السريع سواء بهيئة بشرية أو غير بشرية وهم يرفرفون مثل النسور وربما يكون ذلك نوعاً من أنواعهم ، ولكن بعض أوصافهم تشبه ما روي من تجارب واقعية تتمحور حول ظاهرة أصحاب الظلال السوداء  وهي أن لهم كتل سوداء وخفيفة وتتحرك بسرعة ولها هيئة البشر، ومن المثير للإنتباه أن لرؤوسهم أشكال الأباريق وهو وصف يمكن أن يشبه شكل المخلوقات الفضائية Alien أي أنها قد تبدو  كبيرة الرأس وعنقها طويل كعنق الإبريق (أباريق مقلوبة رأساً على عقب) والتي روى الكثيرون من البشر أنهم شاهدوها وقامت باختطافهم ،  ومن الملفت للنظر طبيعة طعامهم وهو العظم والروث واللحم مما جعل بعض المفسرين في عصرنا يميلون إلى إعتبار الجن أيضاً كائنات مجهرية لا تراها العين المجردة وهي تدخل في صنف البكتريا أو الفيروسات أو الجراثيم التي تتغدى أصلاً على نفس الطعام الوارد ذكره من البقايا والفضلات الحيوانية وهذا ما يدعمه أحد الأحاديث الشريفة حيث روى الحاكم في المستدرك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  " الطاعون وخز أعدائكم من الجن وهو لكم شهادة " . والطاعون كما هو معروف أنه مرض بكتيري وتسببه بكتيريا اليرسينية الطاعونية، وكذلك هناك من يعتقد بأن هناك علاقة بين الأورام السرطانية والجن ، ولبعض أنواع السرطان سبب فيروسي، فما هي صلة الجن إذن بالكائنات المجهرية ؟

وبما أن الجن لديه القدرة على التشكل كيفما شاء بحسب المعتقد الإسلامي ومعتقدات دينية أخرى خصوصاً أن أحاديث ذكرت إمكانية تشكله على هيئة حيوانات أرضية كالأفاعي والكلاب مثلاً فإن هذا يدل على أنه كائن متحول ، إذن  فما الذي يمنع تحوله لشكل يشبه أشكال المخلوقات الفضائية أو شكل الظل الأسود أو كائن مجهري يتغذى على البقايا كالبكتريا والفيروسات المسببة للامراض وقد تكون هذه الأشكال إحدى الأشكال المتحولة للجن ، وإذا ثبت ذلك عندئذ ستكون المخلوقات :الفضائية" مخلوقات من الأرض  ولكنها من بعد آخر ولها قدرة على التسلل إلى عالمنا والظهور بذلك المظهر (رؤوس الأباريق المقلوبة ) كما أن لها القدرة على التخفي والسرعة الهائلة ، والله أعلم - قدم الفرضية الباحث  كمال غزال٠

وأخيراً ... يبقى جن نصيبين من الحقائق التاريخية المثبتة  في المعتقدات الإسلامية والتي أشير إليها في القرآن الكريم حيث حملت سورة بأكملها اسم "الجن" مما يؤكد وجود هذه الكائنات الخفية والعاقلة بالتوازي مع حياة البشر وهي أقوام مثل البشر حيث ذكر القرآن الكريم بأنها مكلفة بطاعة الله وعبادته : "وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون " (الذارايات-56)، ولربما تعيش هذه الكائنات في بعد زمكاني آخر مع البشر على نفس الأرض ، ورغم ذكرها في القرآن الكريم إلا أنها ذكرت قبل ذلك في أديان وفي معتقدات شعوب وقبائل مختلفة وإن اختلفت تسميتها (أرواح ، شياطين، ملائكة ساقطة ، كائنات خارقة ، عفاريت ، مردة ، ..الخ ) و لطالما وصف التفاعل بين البشر وتلك الكائنات بالسحر الأسود لكن الإسلام يميز بين فئتين من هذه الكائنات وهما الصالحة والشريرة أي أن لهما نفس قدر البشر سواء في الخير أو الشر ، وكانت جن نصيبين مثالاً على الجن الصالح الذين آمنوا بالله وحده وانتشروا في الأرض لدعوة بني جنسهم إلى التوحيد٠

إعداد : كمال غزال ورامي الثقفي

المصادر

 كتاب عقد المرجان فيما يتعلق بالجان

 صفوة التفسير - محمد علي الصابوني

 موقع الإسلام

 تفسير القرطبي

 صحيفة البيان

 ويكيبيديا